《青》

【青】

《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼(bi)淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮(xi)，赫兮(xi)暄兮。有(you)斐(fei)君(jun1)子，终不可(ke)召猓""如切如磋"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子(zi)，终不可(ke)召"者，道盛德至善(shan)，民之不能(neng)忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤而亲(qin)其亲(qin)，小人乐其乐而(er)利其利，此以(yi)没世不忘(wang)也(ye)。《康诰》曰(yue)："克(ke)明德(de)。"《大甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自明(ming)也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又(you)日(ri)新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦，其(qi)命(ming)惟(wei)新。"是(shi)故君子无(wu)所不(bu)用其(qi)极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止，知其(qi)所止(zhi)。可以人(ren)而(er)不如(ru)鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣，止于敬(jing)；为人(ren)子，止(zhi)于(yu)孝；为人父，止(zhi)于慈(ci)；与国人(ren)交，止于信。子曰(yue)："听讼(song)，吾犹人也。必(bi)也使无讼乎！"无情(qing)者不得尽其辞，大畏民志。此谓知(zhi)本。