《日日夜夜夜夜操不用播放器可以看色五月》

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《诗》云(yun)："瞻彼淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮(xi)暄(xuan)兮。有斐君子，终(zhong)不可召猓""如(ru)切如磋"者，道学(xue)也。"如琢如磨(mo)"者(zhe)，自修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也(ye)。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君(jun1)子(zi)，终不可(ke)召"者(zhe)，道盛德至善，民(min)之(zhi)不能忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤而亲其亲，小人乐其(qi)乐而利其(qi)利，此以没世不忘(wang)也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日(ri)新，日(ri)日新(xin)，又(you)日新。"《康诰》曰(yue)："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟(wei)新。"是故(gu)君(jun1)子无所不用其极(ji)。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民(min)所止。"《诗》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其所止(zhi)。可以(yi)人而(er)不如(ru)鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬止(zhi)！"为(wei)人君，止(zhi)于(yu)仁；为人臣，止于敬；为(wei)人子，止(zhi)于孝(xiao)；为(wei)人父，止于慈；与国人交，止(zhi)于信(xin)。子曰(yue)："听讼，吾犹(you)人也(ye)。必(bi)也(ye)使无讼(song)乎！"无情者不得尽(jin)其辞，大(da)畏民志。此谓(wei)知本。