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古代星宿：古人(ren)将自然看得很神秘，认(ren)为整(zheng)个(ge)宇(yu)宙有一(yi)个至高无上(shang)的人格(ge)化的(de)主宰，就是帝，他们(men)通过(guo)各种自然(ran)天象(xiang)给人们以(yi)特定的喻指。同(tong)时，中(zhong)国是(shi)较早进入(ru)农业社(she)会的国家(jia)，为了农耕的方便，需要(yao)人们进行(hang)较为精准的天象观测。所以中国(guo)古代的天文学知识比较发达。如(ru)人(ren)们把(ba)日月和金木(mu)水(shui)火(huo)土五(wu)星合起来称(cheng)为七(qi)政(zheng)或七曜(yao)。金木水火土五星(xing)是古人(ren)实际(ji)观测到的五个(ge)行星，它们又(you)合起来称(cheng)为(wei)五纬(wei)。为(wei)观测日(ri)、月、五星运行(hang)人(ren)们又将天空划(hua)分为二十八个星区(qu)，即二十(shi)八星宿，用来(lai)说明日、月、五(wu)星运行(hang)所到的位置。每宿包含(han)若干颗恒星。二十八(ba)宿的名称，自西向东(dong)排(pai)列为(wei)：东(dong)方苍(cang)龙(long)七(qi)宿(角、亢、氐(di)dǐ、房、心、尾(wei)、箕jī)；北方(fang)玄武七(qi)宿(xiu)(斗(dou)、牛、女、虚(xu)、危、室、壁)；西方白虎七宿(xiu)(奎、娄、胃、昴(mao)mǎo、毕、觜zī、参(can)shēn)；南方(fang)朱雀(que)七(qi)宿(xiu)(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhěn)。东方苍(cang)龙、北(bei)方玄武(龟蛇)、西(xi)方白虎、南方(fang)朱雀，这是古人把每一方(fang)的(de)七宿联(lian)系(xi)起来想(xiang)像成的四(si)种(zhong)动物形象，叫(jiao)做(zuo)四象(xiang)。以东方苍(cang)龙来(lai)看(kan)，从角宿到箕宿看(kan)成为一(yi)条龙，角像(xiang)龙角，氐(di)房像龙身，尾宿即龙尾(wei)。另外，古(gu)人(ren)还喜欢将天上(shang)星宿和地上区(qu)域结合在(zai)一起，《史(shi)记・天官书》便说(shuo)：天则有列(lie)宿，地则有州域。春秋(qiu)战国时(shi)代，人们根据地上(shang)的(de)区(qu)域来划分天上的星宿(xiu)，把天上的星宿分别指配於地上(shang)的州国，使它们互相(xiang)对应，说(shuo)某星是某国(guo)的分星，某某星(xing)宿是某某州国的分野(ye)，这种看(kan)法(fa)，便是所谓分野的观念。通(tong)过这种结合，古代的占卜师(shi)们(men)便可以通(tong)过天象(xiang)的变化来预测国家(jia)的变化兴衰了。当然，现代的天(tian)文(wen)学只是早(zao)已否(fou)定了(le)这种观点的正(zheng)确性(xing)。