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生(sheng)财有大(da)道。生之者(zhe)众，食(shi)之者(zhe)寡(gua)，为之者疾，用之者舒，则(ze)财恒足矣(yi)。仁者以财(cai)发身，不(bu)仁(ren)者(zhe)以身发财。未有(you)上好仁而下不(bu)好义(yi)者(zhe)也，未有好义其事不(bu)终者也，未有府库财非其财者也。孟(meng)献子曰："畜马乘，不察于(yu)鸡豚；伐(fa)冰之家，不畜牛羊(yang)；百乘之家，不畜聚敛(lian)之臣。与其有聚敛之臣，宁(ning)有(you)盗(dao)臣(chen)。"此谓国不以利为利，以义为利(li)也(ye)。长(zhang)国家(jia)而务财用者，必自(zi)小(xiao)人矣。彼为(wei)善之，小人之使为国(guo)家，灾(zai)害并(bing)至；虽(sui)有善者(zhe)，亦无如(ru)之何矣(yi)！此(ci)谓国不(bu)以利(li)为利，以(yi)义(yi)为利(li)也。