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君子丧三日(ri)，子、夫人杖，五日既殡，授大夫(fu)世妇(fu)杖(zhang)。子(zi)、大夫寝门之外杖(zhang)、 寝门之(zhi)内(nei)辑(ji)之；夫人世妇在其次则(ze)杖，即位则(ze)使人执之(zhi)。子有王命则去杖，国君(jun1) 之(zhi)命(ming)则辑杖(zhang)，听卜内有事于尸则(ze)去杖。大夫于(yu)君所(suo)则(ze)辑杖，于大夫所则杖。大夫 之(zhi)丧，三日(ri)之(zhi)朝(chao)既殡，主人(ren)主(zhu)妇室老(lao)皆杖。大夫有(you)君命(ming)则去杖，大夫之命则辑(ji)杖； 内子(zi)为夫人之命去(qu)杖，为(wei)世(shi)妇之命授(shou)人杖。士(shi)之丧(sang)，二日而(er)殡，三日(ri)而朝，主人 杖，妇人皆(jie)杖。于君(jun1)命夫人之命(ming)如大夫，于大夫世妇(fu)之命如大夫。子皆杖，不以(yi) 即位(wei)。大夫(fu)士(shi)哭殡则杖(zhang)，哭柩(jiu)则(ze)辑杖，弃杖者，断而弃之于隐者(zhe)。