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生财有大(da)道。生之者(zhe)众，食之者寡，为之(zhi)者疾(ji)，用之者舒，则财恒足矣。仁(ren)者以(yi)财(cai)发身(shen)，不仁者(zhe)以(yi)身发财。未有上好仁(ren)而下不好义者也，未有好义其事(shi)不终者也，未有(you)府库财非(fei)其财者也。孟献(xian)子(zi)曰："畜马乘(cheng)，不察于鸡豚(tun)；伐冰之家(jia)，不(bu)畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣(chen)。与其(qi)有(you)聚敛之臣(chen)，宁有盗臣。"此(ci)谓国不以(yi)利(li)为利，以(yi)义(yi)为(wei)利(li)也(ye)。长国(guo)家(jia)而(er)务财用者，必自小(xiao)人(ren)矣。彼为善之，小人之使(shi)为国家，灾害并至；虽有善者，亦(yi)无如之何矣！此谓(wei)国不以利为(wei)利，以义(yi)为(wei)利也。