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自净是净他的(de)前提。通过利他(ta)而自净，通过自净而净(jing)他。这(zhe)是(shi)六波罗密的基本思路。要净他，除了首先得自(zi)净之外，还必须亲近他，调服他，摄受他。这就涉及到如(ru)何(he)处理好人(ren)际关(guan)系(xi)的问(wen)题，也就是如何使 彼(bi)我因缘(yuan)清(qing)净的问(wen)题。古人讲：未结(jie)法缘(yuan)，先(xian)结(jie)人缘。可见，结人(ren)缘是非常重要的(de)，它是净(jing)化众(zhong)生的(de)前提条件。先结人缘，后结(jie)法(fa)缘，用(yong)法缘统摄、提升(sheng)和净化人(ren)缘(yuan)，最后达到人(ren)缘(yuan)与法缘(yuan)的(de)不(bu)二(er)。这(zhe)是菩(pu)萨(sa)度化众生的方(fang)便法门(men)。