生财有(you)大道。生之者众,食(shi)之者(zhe)寡,为(wei)之者(zhe)疾,用(yong)之者(zhe)舒,则财恒足矣。仁者以(yi)财(cai)发身,不仁者(zhe)以身发(fa)财。未有(you)上好仁而下不好义(yi)者也,未有好义其事不终者(zhe)也(ye),未有府库(ku)财(cai)非(fei)其财者也。孟献(xian)子曰:"畜马乘(cheng),不察于鸡豚;伐冰之家(jia),不畜(chu)牛羊;百乘之家(jia),不畜聚敛(lian)之臣。与其有聚敛之臣,宁有(you)盗(dao)臣(chen)。"此(ci)谓国(guo)不以(yi)利(li)为利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣。彼(bi)为(wei)善之(zhi),小(xiao)人之(zhi)使(shi)为(wei)国家,灾害并至;虽(sui)有(you)善者(zhe),亦(yi)无如之何矣!此谓国不以利为利,以义为利也。
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