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魂气归(gui)于天，形魄(po)归于地。故祭，求(qiu)诸阴阳(yang)之(zhi)义也。殷人先求(qiu)诸阳，周人先 求诸阴。诏祝于室(shi)，坐(zuo)尸于堂，用(yong)牲(sheng)于庭，升首于(yu)室。直祭祝(zhu)于(yu)主，索祭祝(zhu)于礻方(fang)。 不(bu)知神之(zhi)所(suo)在，于彼(bi)乎(hu)于此乎(hu)？或诸远人乎(hu)？祭于礻(shi)方，尚曰求诸(zhu)远(yuan)者(zhe)与？礻方 之为言亻(dan)京也，斤之为言敬(jing)也。富(fu)也(ye)者福也。首也者，直也。相，飨之(zhi)也。嘏， 长也，大也。尸，陈也。