《青青操网》

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古(gu)之欲(yu)明明德于天下者，先(xian)治其(qi)国。欲治其国者，先(xian)齐其家(jia)。欲齐(qi)其家者(zhe)，先修(xiu)其身。欲修(xiu)其身者(zhe)，先正其(qi)心(xin)。欲正其心者，先(xian)诚(cheng)其意。欲诚其意者，先(xian)致其知。致知在格物。物格而后知(zhi)至(zhi)，知至而后意(yi)诚，意诚而后(hou)心正(zheng)，心正而后身修，身(shen)修而后(hou)家齐，家齐而(er)后(hou)国治，国治(zhi)而后天下平。自天(tian)子以至于庶人，壹是(shi)皆以修身为本，其本(ben)乱而末治者(zhe)否矣。其所厚者(zhe)薄，而其所(suo)薄(bao)者(zhe)厚，未之有也(ye)。此谓知本，此谓(wei)知之至也。