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第四和第五两篇，都从(cong)茂森唯士的(de)《新艺术论》译出，原文(wen)收(shou)在一(yi)九二四年墨斯科出版的(de)《艺术与革命》中(zhong)。两篇系合三回的演说而成(cheng)，仅见(jian)后者(zhe)的(de)上半注(zhu)云一九(jiu)一(yi)九年末作，其余(yu)未详年代，但(dan)看其语气(qi)，当也在十月(yue)革命后不久，艰难困苦(ku)之时。其(qi)中于艺术在社会主义社会里(li)之必得完全自由，在阶级(ji)社会(hui)里(li)之不能不暂(zan)有(you)禁(jin)约(yue)，尤(you)其是于俄国(guo)那(na)时(shi)艺术的衰(shuai)微的情形(xing)，指(zhi)导(dao)者的保(bao)存，启发，鼓(gu)吹的劳作，说得十分简(jian)明切要。那思(si)虑之深远，甚至于还因(yin)为(wei)经济，而(er)顾(gu)及保(bao)全农(nong)民所(suo)特(te)有的作(zuo)风(feng)。这(zhe)对于(yu)今年忽然高唱自由主义的(de)正(zheng)人君子(zi)，和去年一时大叫打(da)发他(ta)们(men)去的革命文(wen)学家，实在(zai)是一帖喝(he)得会出汗(han)的苦口的(de)良药。但(dan)他对于俄国文艺的主张，又因(yin)为时地究(jiu)有不同，所以中国的托(tuo)名要存(cun)古而(er)实以自(zi)保(bao)的保(bao)守者，是又(you)不能引(yin)为口实的。