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生财有(you)大(da)道(dao)。生(sheng)之者众，食之者(zhe)寡(gua)，为之者疾，用之者(zhe)舒，则财恒(heng)足矣(yi)。仁者以(yi)财发身，不仁(ren)者以身发财(cai)。未有(you)上(shang)好(hao)仁而下不好(hao)义(yi)者也，未(wei)有好义其(qi)事不终者也，未(wei)有府库财非其(qi)财者也。孟献(xian)子曰："畜马(ma)乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家(jia)，不畜聚(ju)敛之臣。与(yu)其(qi)有聚敛(lian)之(zhi)臣(chen)，宁有盗(dao)臣。"此谓国不以利为利，以义为利也(ye)。长国家而(er)务(wu)财用(yong)者(zhe)，必自小人矣(yi)。彼为善之，小人(ren)之(zhi)使为(wei)国家，灾害(hai)并至；虽(sui)有善者，亦(yi)无如之何(he)矣！此谓国不以(yi)利为利，以义为利也(ye)。