这不由得使(shi)我(wo)经常想到,上(shang)帝对世事的(de)安排,自有其天意,在其对自己(ji)所(suo)创造的万(wan)物的治理(li)中,一方面他剥夺(duo)了(le)世界上许(xu)多生物的(de)才干(gan)和良知(zhi),另(ling)一(yi)方面,他(ta)照样赋予他们与(yu)我(wo)们(men)文明人同样的能(neng)力,同(tong)样的理(li)性,同样的感(gan)情(qing),同(tong)样的(de)善心和责任感,也赋予他(ta)们同样的嫉恶(e)如仇的心理(li);他们与我们一(yi)样知道感恩图报(bao),诚恳待(dai)人,忠(zhong)贞不渝,相互(hu)为善。而且(qie),当上帝给他们机会表现这些(xie)才(cai)干和良知(zhi)时,他们和我们(men)一(yi)样(yang),立(li)即把(ba)上(shang)帝赋予他们的(de)才干和良知发(fa)挥出来(lai)做(zuo)各种(zhong)好事,甚至可以说比我们自己发挥(hui)得(de)更充分。对(dui)此,我不能不感到惊讶。同(tong)时,想到这(zhe)些,我又感到(dao)有些悲哀(ai),因(yin)为许多事实证明,我(wo)们文明人在(zai)发挥这些才干和良知方面(mian),反而显得非常(chang)卑(bei)劣。尽管我们不仅有(you)能(neng)力,而且(qie),我们受到上(shang)帝(di)的(de)教诲(hui),上帝的圣灵和上帝(di)的语(yu)言的(de)启示(shi),这使我们能(neng)有更深刻(ke)的(de)认(ren)识。同时,我(wo)也感到(dao)奇怪,为什么上帝不给这(zhe)成千上百(bai)万(wan)的(de)生灵(ling)以同样(yang)的教(jiao)诲和启示(shi),使他们(men)懂(dong)得赎(shu)罪的道理(li)。我觉得,如果我以(yi)这可(ke)怜的野人作(zuo)为(wei)判断的依据(ju),那么,他(ta)们实(shi)在能比我(wo)们文明人做得(de)更好。
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