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天命之(zhi)谓性，率性之谓道(dao)，修道(dao)之谓教。道也者，不(bu)可(ke)须臾(yu)离(li)也，可(ke)离非道也。是(shi)故君子戒(jie)慎乎其所不(bu)睹，恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐(yin)，莫(mo)显乎微，故君子(zi)慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发，谓之(zhi)中(zhong)；发(fa)而皆中节，谓之和。中(zhong)也者(zhe)，天下之大本(ben)也；和也(ye)者，天下之达(da)道也。致中(zhong)和。天地(di)位焉，万物育焉。