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子言(yan)之：君子之所谓仁(ren)者，其难乎(hu)！《诗》云："凯(kai)弟(di)君子，民之(zhi)父母。凯 以强教(jiao)之(zhi)，弟以(yi)说(shuo)安之。"乐而(er)毋荒，有礼而(er)亲；威庄(zhuang)而安，孝慈而敬。使(shi)民有 父之尊，有(you)母(mu)之亲。如此(ci)而后可以为民父母矣。非至德其(qi)孰能如此乎？今父之(zhi)亲 子也，亲(qin)贤(xian)而下无能；母之(zhi)亲子也，贤(xian)则亲之，无能则怜之(zhi)。母，亲而(er)不尊；父(fu)， 尊而不亲(qin)。水之(zhi)于民也，亲而不尊(zun)；火(huo)，尊而(er)不亲。土(tu)之于(yu)民也，亲而(er)不尊；天， 尊而不(bu)亲。命之(zhi)于民也，亲而不尊；鬼(gui)，尊(zun)而不亲(qin)。