《永久入口7799》

【永久入口7799】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如切如(ru)磋，如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不可召猓(guo)""如切(qie)如(ru)磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂(xun)也(ye)。"赫兮喧兮(xi)"者，威(wei)仪也。"有斐(fei)君子(zi)，终不可召"者，道(dao)盛(sheng)德至善，民之(zhi)不能忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不(bu)忘！"君子贤其(qi)贤(xian)而亲其亲(qin)，小人乐(le)其乐(le)而利(li)其利，此以没世不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆自(zi)明也(ye)。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰："苟日新，日(ri)日新，又(you)日新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦，其(qi)命惟新(xin)。"是故君子(zi)无所(suo)不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民(min)所止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮(man)黄(huang)鸟(niao)，止于丘隅。"子(zi)曰(yue)："于止，知其所止。可以人而不如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙(xi)敬止！"为人(ren)君，止于仁(ren)；为人臣(chen)，止于(yu)敬；为(wei)人(ren)子，止于孝(xiao)；为人父(fu)，止于慈(ci)；与国人交，止于信。子(zi)曰(yue)："听(ting)讼，吾(wu)犹(you)人也。必(bi)也使无讼乎！"无情者(zhe)不得尽其辞(ci)，大(da)畏民志。此谓(wei)知(zhi)本。