佛陀对婆罗门说(shuo):有四种(zhong)办(ban)法。这就是方便(bian)具足、守护具足、善(shan)知识具足、正(zheng)命具足。什(shi)么(me)叫做(zuo)方便(bian)具足(zu)呢?就是要有各种谋生的(de)技术,比如种(zhong)田、经商、写(xie)作、绘画、计算的技(ji)术,没有技术,没有(you)技术(shu)要努力学(xue)习、掌(zhang)握;什么叫守护(hu)具足?就是对自已苦心经营(ying)所(suo)得的金(jin)银财物,能(neng)善自(zi)处理,不(bu)让天灾人祸、刀兵水火(huo)夺(duo)了去(qu);善知识具(ju)足(zu)是指不放逸(yi)、不虚妄、不(bu)凶险,对(dui)于未(wei)生(sheng)之(zhi)忧(you)苦,能令不生,已生忧(you)苦(ku),能令开(kai)觉(jiao)。对于未(wei)生(sheng)之喜乐,能(neng)令带(dai)生,已生(sheng)喜乐(le),护持(chi)不失;至于正命具足呢(ne)?就是金钱(qian)收支(zhi)要经(jing)常保(bao)持平(ping)衡。多出少入不好,少(shao)出多入(ru)也不好。自已没有钱财使用而广为散用,这是愚痴贪(tan)欲,不(bu)顾其后。财物丰厚,却(que)不知使用,也(ye)是(shi)愚痴。在家之人,如能时时(shi)刻刻(ke)做到上面说的四(si)件事情(qing),就(jiu)能获得此生的安(an)乐。 据(ju)《阿含经(jing)》
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