在白鹿(lu)原(yuan)东(dong)南方向的秦(qin)岭山地有一座孤峰(feng),圆(yuan)溜的(de)峰(feng)体(ti)通(tong)体匀称,形状酷似女人(ren)捶打(da)衣服的棒槌。孤峰基座的山梁上有(you)一座(zuo)孤零零的小庙,里头坐着一尊怪神。那神的脑袋上一半是女人的发(fa)髻,另一半(ban)是男人披肩的乱(luan)发;一只眼(yan)睛如杏(xing)仁顾(gu)盼(pan)多情,另一只眼(yan)睛是豹眼怒,一只(zhi)细柔精巧的耳朵附着耳(er)环(huan),另(ling)一只(zhi)耳朵(duo)直垂(chui)到肩上(shang);半边嘴唇(chun)下巴和半边脸(lian)颊(jia)细(xi)腻(ni)光(guang)洁,另半边嘴唇下巴和脸颊则须毛(mao)如蓑草;半边胸脯(pu)有(you)一只浑(hun)实翘起的乳(ru)房,另半边肌(ji)肉(rou)棱凸的胸脯(pu)上有一(yi)粒(li)皂(zao)角核(he)儿似的黑色乳(ru)头(tou);一只脚 上穿着粉(fen)红(hong)色绣鞋小到不过三寸(cun),另一只脚赤裸裸绑(bang)着(zhe)麻鞋(xie);只在臀部裹(guo)着一(yi)条布巾(jin),把(ba)最(zui)隐(yin)秘(mi)的部分(fen)掩盖起来;一条光滑丰(feng)腴(yu)的手(shou)臂托着(zhe)一只微微(wei)启开的(de)河蚌(bang),另一条(tiao)肌腱累(lei)摞的(de)手臂高擎着一(yi)把铁铸的(de)棒槌。这就是男女合一(yi)的棒槌神了(棒蚌谐(xie)音)。每年六月三日(ri)到六日为棒槌神会日,会的时(shi)间不在白(bai)天(tian)而(er)在夜晚,半(ban)夜时分达(da)到盛期。近处的人(ren)一般(ban)在家喝(he)过(guo)汤去赶会,远(yuan)处的(de)人早(zao)早动身赶天黑时进入山(shan)中(zhong)。一(yi)般都(dou)是由婆婆引着不孕的(de)媳妇(fu)装作走(zou)亲戚出门,竹条(tiao)笼儿里(li)装着供(gong)品和自食的干粮,上边用一条布巾严严地遮盖起(qi)来(lai),先(xian)由阿婆(po)把供品敬奉上去,然(ran)后(hou)婆媳俩(liang)人在棒槌神(shen)前点(dian)蜡焚香(xiang)叩拜一绋,再(zai)挤(ji)出庙门(men)时,婆婆给媳妇从(cong)头顶罩下一(yi)幅(fu)盖脸的纱(sha)布,俩人约好(hao)会面(mian)的(de)地点(dian),婆婆就(jiu)匆匆走开了。这时候,藏在树(shu)干和石头(tou)背后(hou)的男人(ren)就把盖着脸的女人(ren)拉过(guo)去,引(yin)到一(yi)个僻静的旮(ga)旯时(shi),谁也不许问谁(shui)一句(ju)话,就(jiu)开始调逗交媾。这(zhe)些男人(ren)多(duo)是临近村爱占便宜的年(nian)轻人。完事以后,媳(xi)妇找到婆婆立(li)即回家。有些婆(po)婆(po)还不(bu)放心,引(yin)着(zhe)媳妇再烧一回香叩拜(bai)一(yi)回(hui),再次把媳(xi)妇(fu)推开黑暗里去,而且说:咱们远(yuan)远(yuan)地跑(pao)来(lai)妇不容易,再去一回更把(ba)稳(wen)些(xie)。第(di)二(er)年,得(de)了孩子的媳妇仍由婆婆领着(zhe)来谢神。那(na)时候,婆婆牵着媳妇的手绝不(bu)松开(kai),谢罢棒槌(chui)神(shen)就早早归去(qu)了(le)。白(bai)鹿(lu)原流行着(zhe)许(xu)多以此为题的骂人的(de)话(hua),俩(liang)人发生纠纷对(dui)天赌咒时说:谁昧(mei)良心(xin)谁就是棒(bang)槌会上拾下的……
Copyright © 2008-2018