《囯产夜轮视屏》

【囯产夜轮视屏】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君子，如(ru)切如磋(cuo)，如琢如(ru)磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终不可召猓""如切如磋"者(zhe)，道(dao)学(xue)也。"如琢如(ru)磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮(xi)"者，威(wei)仪也。"有斐君子，终不可召"者，道盛德(de)至善(shan)，民之不能忘(wang)也。《诗(shi)》云："于戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤而亲其亲，小(xiao)人乐(le)其乐而利(li)其(qi)利，此(ci)以没世不(bu)忘也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝(di)典》曰(yue)："克(ke)明峻德。"皆自(zi)明也(ye)。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日(ri)新，日日(ri)新，又日(ri)新。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故君子无所不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千(qian)里，惟民所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟(niao)，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其(qi)所止。可(ke)以人(ren)而不(bu)如鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止！"为人(ren)君，止(zhi)于仁；为人臣，止于敬；为(wei)人(ren)子，止于孝(xiao)；为人(ren)父，止(zhi)于慈(ci)；与国人交，止于信。子曰(yue)："听讼(song)，吾(wu)犹人也。必(bi)也使无讼乎！"无情(qing)者(zhe)不得尽其辞，大畏(wei)民志。此(ci)谓(wei)知本。