《日日夜夜天天日日干》

【日日夜夜天天日日干】

"王天下(xia)有三(san)重焉，其(qi)寡过矣乎(hu)！上焉(yan)者(zhe)虽(sui)善无征，无征不信(xin)，不信民弗(fu)从；下焉者虽(sui)善不尊，不(bu)尊不信，不信民(min)弗从。故(gu)君子(zi)之(zhi)道，本诸身，征(zheng)诸庶(shu)民，考诸三王而(er)不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而(er)无(wu)疑，百世以(yi)俟圣(sheng)人(ren)而(er)不惑。质诸鬼(gui)神(shen)而无疑(yi)，知(zhi)天也；百(bai)世以俟圣人而不惑，知人(ren)也。是故(gu)君子动而(er)世为天下道，行而世为天下(xia)法，言而世为天下(xia)则。远(yuan)之则有望，近(jin)之则不厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在此(ci)无射(she)，庶几夙夜，以永(yong)终誉！''君子未(wei)有(you)不如(ru)此而早(zao)有誉(yu)于(yu)天下者(zhe)也(ye)。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪章(zhang)文、武；上律天时(shi)，下袭(xi)水(shui)土。辟如天地之无不持载，无不覆(fu)帱(dao)；辟如四时之错行(hang)，如日月(yue)之代明。万物(wu)并(bing)育而不相害，道并行而不相悖(bei)。小德川流，大德敦化。此天地(di)之所以为大(da)也。