《夜夜天天操》

【夜夜天天操】

"王天下有三重(chong)焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者虽善(shan)无(wu)征，无(wu)征(zheng)不信，不信(xin)民弗从；下焉者虽善不尊，不尊(zun)不信，不(bu)信民(min)弗从(cong)。故(gu)君子之(zhi)道，本诸身，征诸庶民(min)，考诸三(san)王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟(si)圣人而不惑。质(zhi)诸(zhu)鬼(gui)神而无疑(yi)，知(zhi)天也(ye)；百(bai)世以俟圣人(ren)而不(bu)惑，知人也。是故君子动而世为天(tian)下(xia)道，行(hang)而世为(wei)天下(xia)法，言(yan)而世为天(tian)下则(ze)。远之则(ze)有望，近之则不(bu)厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在(zai)此(ci)无(wu)射，庶几夙夜(ye)，以永(yong)终誉！''君(jun1)子未有不如此而早(zao)有誉(yu)于天下者也。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下(xia)袭水(shui)土。辟如天地之无不持载(zai)，无不覆(fu)帱；辟如四(si)时(shi)之错(cuo)行，如日月之代明。万物并(bing)育而不相害(hai)，道并(bing)行而不相悖。小(xiao)德(de)川流(liu)，大德敦化。此天地(di)之(zhi)所(suo)以为(wei)大(da)也。