《天天要天天日》

【天天要天天日】

故群者所(suo)明也，非(fei)明人者(zhe)也。君者所养也，非养人者也。君者所事也(ye)，非(fei)事(shi) 人者也(ye)。故君明人则有过，养(yang)人(ren)则不足，事人(ren)则失位。故百姓则君以(yi)自治(zhi)也，养 君以(yi)自安也，事(shi)君以自显也(ye)。故礼达(da)而分定，故人皆(jie)爱其死而(er)患其生。故(gu)用人(ren)之 知(zhi)去其(qi)诈，用人之勇去(qu)其(qi)怒(nu)，用人(ren)之(zhi)仁(ren)去其(qi)贪(tan)。故国有(you)患，君死(si)社稷谓之义，大(da) 夫死(si)宗(zong)庙谓之(zhi)变。故(gu)圣人耐(nai)以(yi)天(tian)下为一(yi)家，以(yi)中国为一(yi)人者，非意(yi)之也，必知其 情，辟于其义(yi)，明于其利，达于其患，然(ran)后(hou)能为之。