贞观十二年(nian)(638)年(nian),公卿大(da)臣都(dou)请求(qiu)太(tai)宗登泰山封禅,只有(you)魏征认为现在举行封禅仪式不(bu)妥。太(tai)宗(zong)对魏征(zheng)说(shuo):"我希望(wang)您把自己的想法都说出来。难道(dao)是我的功(gong)劳不高吗?是我的德行不淳厚吗?是(shi)国家还没有平定吗?是远(yuan)方(fang)的异(yi)族人不(bu)仰(yang)慕大唐的(de)高义(yi)吗?是吉(ji)祥(xiang)尚未(wei)降临(lin)吗(ma)?是农业(ye)没(mei)有丰收吗(ma)?为什么我不能封泰山呢?"魏征说:"陛下的功劳虽然是极(ji)高的,可是百姓并(bing)未感(gan)受到陛下的恩惠;陛下的德(de)行(hang)虽(sui)是淳厚的,但陛下(xia)的德政尚未(wei)传及(ji)全国各地;全国虽(sui)然(ran)安(an)定,但并不能(neng)为兴办事业提供(gong)足(zu)够(gou)的资(zi)财;远方的部(bu)族(zu)仰慕陛(bi)下的(de)高义,但朝廷却(que)没有能(neng)力满足(zu)他(ta)们(men)的要求(qiu);吉祥的征兆虽然出现(xian),但法(fa)网仍然密集;虽(sui)然连续几年农业丰收(shou),但粮仓仍然空虚(xu),这(zhe)是我认(ren)为目(mu)前不宜(yi)封禅的原因。我不能(neng)用遥远的东(dong)西打比方,姑且(qie)用(yong)人作比喻。现在有个人患了十年的重病(bing),到将要治愈时(shi),已经瘦(shou)得(de)皮(pi)包着骨头,马上让(rang)他扛起(qi)一百米,每(mei)天(tian)走一百里路,他(ta)一(yi)定(ding)不可(ke)能做(zuo)到。隋朝(chao)天下大『乱』已经不止十年,陛(bi)下平定了全国的(de)混『乱』局面,虽(sui)然现(xian)在天下已(yi)经(jing)平定(ding),但国库尚不充实,在如(ru)此情况(kuang)下,向天地报告事业已(yi)经成功,我暗(an)自对如此作(zuo)法(fa)持怀(huai)疑态度。况且陛下(xia)若(ruo)东封泰山,各国的使(shi)者都要聚集(ji)到那里(li),周边各国人,无不奔走(zou)相告。现在西起(qi)伊水、洛水流域,东(dong)到泰山(shan)、东海、荒草(cao)滩、沼泽地,苍(cang)茫(mang)千(qian)里,人烟(yan)断(duan)绝,鸡犬之声(sheng)不(bu)闻,道(dao)路萧条(tiao),行(hang)进艰难,岂可(ke)招来城外部族之人,把(ba)我(wo)国的(de)虚弱状(zhuang)况(kuang)展(zhan)示他们?即(ji)使我(wo)们用尽(jin)财物赏赐他们,也不能(neng)满足远方之人的(de)愿望;即使连续(xu)两年免除役,也不能抵(di)偿百(bai)姓的劳(lao)苦。如果遇到水旱(han)灾害,风雨(yu)之变(bian),服役的民夫横(heng)加议论,即使后悔,也无法挽(wan)回(hui)损失。岂只(zhi)是我一个人恳(ken)请(qing)陛下免(mian)去封(feng)禅(chan)之(zhi)事?成(cheng)千上(shang)万的百(bai)姓都乞望陛下恩准(zhun)。"太宗听了魏征的一番话,也深感(gan)国家虽然(ran)初步安定,但(dan)生产(chan)远未恢复,国库仍(reng)然空虚,如此严峻(jun4)的形势,有(you)何功德(de)以告(gao)慰天(tian)地?遂将封禅泰(tai)山(shan)之(zhi)事搁置了(le)下(xia)来(lai)。
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