"大(da)哉圣人(ren)之道!洋洋(yang)乎(hu)发育(yu)万物,峻(jun4)极于天。优优(you)大哉!礼仪三百(bai),威仪三千,待其(qi)人然后行。故曰(yue):苟(gou)不至德,至(zhi)道不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性而(er)道问(wen)学,致广(guang)大(da)而(er)尽精微,极高明而道中(zhong)庸(yong);温(wen)故而知新,敦厚以(yi)崇礼。是(shi)故居(ju)上不骄,为(wei)下不倍;国有道,其言足以(yi)兴;国(guo)无道,其默足以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以保其(qi)身。''其此(ci)之谓与(yu)!"子曰:"愚(yu)而(er)好自用(yong),贱而好自专;生乎今之世,反古(gu)之道(dao)。如(ru)此者,及其身者也。"非(fei)天(tian)子,不(bu)议礼,不(bu)制度,不考文。今(jin)天下(xia)车同轨(gui),书同文,行同伦。虽有(you)其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有(you)其德,苟无其位,亦不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan)。
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