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白孝武独当一面开(kai)始(shi)了补续族谱的神圣(sheng)使(shi)命，从三官(guan)库(ku)请(qing)来和(he)尚(shang)，为每个有资(zi)格上(shang)族谱的(de)亡灵诵经超度。庄严而又简(jian)练的程(cheng)序是(shi)，按(an)照白鹿两姓的(de)辈分自高至低，同(tong)辈人再(zai)按照年龄长幼排(pai)出顺序，先由死者的儿(er)子或孙子代表(biao)全家人点燃三(san)支紫香插入香(xiang)炉，然(ran)后(hou)率死者的男女孝子长揖重叩(kou)三(san)匝(za)，跪在(zai)灵桌有(you)垂首静立恭候；白(bai)孝武在砚台里膏(gao)顺毛笔尖头，悬腕将(jiang)死者(zhe)的名字填写进(jin)印红的方格，再(zai)放(fang)下毛(mao)笔对死者行三鞠躬礼；孝子(zi)们再三叩首后(hou)退离出祠堂；五个小班子乐人(ren)在(zai)孝子跷进祠(ci)堂(tang)大殿门歇时(shi)便(bian)奏起悠(you)扬的乐曲，乐曲吹奏(zou)到(dao)整个(ge)仪(yi)式完毕(bi)，孝(xiao)子退出祠堂才告(gao)一间歇；和尚在孝(xiao)子长揖重(chong)叩三拜之后开始敲响木鱼，诵念(nian)谁(shui)也听不懂的经文；待和(he)尚闭起嘴巴不敲木鱼时，乐(le)人(ren)再(zai)接(jie)着吹奏(zou)，白(bai)孝(xiao)武(wu)严肃恭谨地将所有(you)死去(qu)的(de)十六(liu)岁以(yi)上的男人(ren)和嫁到白鹿村(cun)的(de)女(nv)人都填进一块方格(ge)，而本族里(li)未出嫁的女(nv)子即使二(er)十(shi)岁死了也(ye)没(mei)有(you)资格占(zhan)领一方红格(ge)。这件(jian)牵扯到(dao)家家(jia)户户的神圣活动没有出(chu)现任何纰漏(lou)或(huo)失(shi)误(wu)，自(zi)自(zi)然然(ran)提高了白(bai)孝武(wu)在族人里(li)的威望。