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天命之谓性，率性之谓道，修道之(zhi)谓(wei)教。道(dao)也者，不可须臾离(li)也，可离非(fei)道也。是故君子戒慎乎(hu)其(qi)所不睹，恐惧乎(hu)其所不闻。莫(mo)见乎隐(yin)，莫显(xian)乎微(wei)，故君子(zi)慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐之未发，谓之中(zhong)；发而皆中节，谓(wei)之和。中也者(zhe)，天下之大本(ben)也；和也者，天(tian)下(xia)之达道也。致中(zhong)和(he)。天地(di)位焉，万物育焉。