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天命之谓性，率性之谓道，修道之谓(wei)教(jiao)。道也者，不可须臾离也(ye)，可离非道也。是故君子(zi)戒慎(shen)乎(hu)其所不睹(du)，恐(kong)惧乎其(qi)所不闻(wen)。莫(mo)见乎(hu)隐，莫显乎微(wei)，故君子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀乐之(zhi)未发(fa)，谓之中；发而皆中节，谓之和(he)。中也者，天下之大(da)本也；和也者(zhe)，天下之(zhi)达道也(ye)。致中(zhong)和。天地位焉，万物育(yu)焉(yan)。