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不求上进跟知足常乐是有本质区别(bie)的。不求上进(jin)主要是针对精神(shen)世界而言，指一(yi)个(ge)人不思进取，得过且过，使得个人的(de)修(xiu)养及能力停止于目(mu)前。知足常乐更(geng)主要的是(shi)指(zhi)对物(wu)质生活(huo)方(fang)面(mian)的满足。我们(men)当中有很多人就以知足常乐来安慰(wei)自己、安慰他人，以(yi)自(zi)己(ji)的(de)满足来证明(ming)自己的无(wu)欲无(wu)求，其实说穿了就(jiu)是在获(huo)得一定(ding)的物质(zhi)基础后，思(si)想状(zhuang)态(tai)凝(ning)固(gu)，只(zhi)注(zhu)重眼(yan)前的(de)生活，没有长(zhang)远(yuan)的将来(lai)打算(suan)。众生得(de)人身难，闻佛法难，如(ru)果既得(de)人身，又闻佛(fo)法，具备了这(zhe)两个难得(de)的(de)因缘，可是心(xin)志狭小(xiao)，只(zhi)奉(feng)持(chi)少分(fen)戒律，就自己(ji)以为满(man)足，不求上进(jin)，更不求涅磐胜妙(miao)法，永远(yuan)流浪(lang)生死，把可以获得的(de)伟大利(li)益，硬生(sheng)生错失了，这(zhe)正如那个只(zhi)愿为国王剃(ti)胡须的侍者一(yi)样，是非常(chang)愚笨可笑的。