《电影日夜男女免费》

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是(shi)故君(jun1)子先慎(shen)乎(hu)德。有德(de)此有(you)人，有人(ren)此有(you)土，有(you)土此(ci)有(you)财，有财此有用。德者本也，财者末也(ye)。外本内(nei)末，争(zheng)民(min)施夺。是(shi)故财聚则民散，财散(san)则民(min)聚。是(shi)故言悖(bei)而(er)出者，亦悖而入；货(huo)悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰(yue)："惟命不于常。"道善则得(de)之(zhi)，不善(shan)则(ze)失(shi)之矣(yi)。《楚书》曰(yue)："楚国无以为宝，惟善以为宝。"舅犯曰："亡人(ren)无以为(wei)宝(bao)，仁亲以(yi)为宝。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断兮无(wu)他技，其心休休(xiu)焉(yan)，其(qi)如(ru)有(you)容焉。人之(zhi)有技，若己有之；人之(zhi)彦圣，其(qi)心(xin)好之，不啻若(ruo)自(zi)其口出(chu)。实能容之(zhi)，以能(neng)保我子(zi)孙(sun)黎民，尚(shang)亦有利哉！人之有(you)技，娼疾以恶之；人之(zhi)彦圣(sheng)，而违之(zhi)俾不通。实不(bu)能容，以不(bu)能保我子孙(sun)黎民，亦曰殆(dai)哉！"唯(wei)仁人放流之，迸诸(zhu)四夷，不与同中国(guo)。此谓(wei)唯仁人(ren)为能(neng)爱人，能恶人。见(jian)贤而不能(neng)举，举(ju)而不(bu)能先，命也(ye)；见不善而不(bu)能退(tui)，退而(er)不能(neng)远(yuan)，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾(zai)必逮夫身。是故君子有大(da)道，必忠信(xin)以(yi)得(de)之，骄(jiao)泰以失(shi)之。