"大哉圣人(ren)之道(dao)!洋洋乎发育万物,峻极于天。优(you)优(you)大(da)哉!礼仪(yi)三百,威(wei)仪三千,待其人(ren)然(ran)后行(hang)。故曰:苟不(bu)至德,至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道问学,致广大(da)而尽精(jing)微,极高明而道中(zhong)庸;温故而知新,敦厚以崇礼。是故(gu)居上(shang)不骄(jiao),为下(xia)不倍;国有(you)道,其(qi)言足以兴;国无(wu)道,其默足以容。《诗(shi)》曰(yue):''既明(ming)且哲,以保其身(shen)。''其此之(zhi)谓与(yu)!"子曰:"愚(yu)而好自(zi)用,贱而好自(zi)专;生(sheng)乎今之世,反古之道(dao)。如此者,及(ji)其身者也。"非天(tian)子,不议礼(li),不制(zhi)度(du),不(bu)考文。今天(tian)下车同轨,书同文,行同伦(lun)。虽有其(qi)位,苟无(wu)其(qi)德,不(bu)敢作礼乐(le)焉(yan);虽有其德(de),苟无其位(wei),亦不敢作礼乐焉。
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