天(tian)命(ming)之谓性,率性之(zhi)谓道,修道之谓教。道也(ye)者,不(bu)可须(xu)臾(yu)离也,可离非道也。是(shi)故君子戒慎(shen)乎其所不睹,恐惧乎其所不(bu)闻(wen)。莫(mo)见(jian)乎隐,莫显乎微,故(gu)君子慎(shen)其独(du)也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发,谓之(zhi)中(zhong);发而皆中节,谓(wei)之和。中也者(zhe),天下之(zhi)大本也;和也(ye)者,天下之达道也。致中(zhong)和(he)。天地位焉(yan),万(wan)物育(yu)焉。
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