《高清熟良》

【高清熟良】

是故君子(zi)先(xian)慎乎德(de)。有德此(ci)有人(ren)，有人(ren)此(ci)有土，有土此有财，有财此(ci)有用。德者(zhe)本(ben)也，财者末也(ye)。外本(ben)内(nei)末，争民施夺。是故(gu)财(cai)聚则民散(san)，财(cai)散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而(er)入；货悖而入者，亦(yi)悖而出。《康诰》曰："惟命不于(yu)常。"道善则得之，不善(shan)则失之矣。《楚书(shu)》曰(yue)："楚国(guo)无以(yi)为宝，惟善以为宝。"舅犯曰："亡人无(wu)以为宝，仁亲以为宝。"《秦(qin)誓》曰："若有一个(ge)臣，断断兮(xi)无(wu)他技，其心休(xiu)休焉，其如有容焉。人之有技(ji)，若己(ji)有之(zhi)；人(ren)之彦圣，其心好(hao)之(zhi)，不啻若(ruo)自其(qi)口出。实能容之，以能保(bao)我子(zi)孙黎民(min)，尚(shang)亦(yi)有利哉！人之(zhi)有技，娼疾(ji)以(yi)恶之(zhi)；人之彦(yan)圣，而违之(zhi)俾不通。实不能容，以(yi)不能(neng)保(bao)我子孙黎民，亦曰(yue)殆哉(zai)！"唯仁(ren)人(ren)放(fang)流之，迸(beng)诸(zhu)四夷(yi)，不(bu)与同(tong)中国(guo)。此谓唯仁人为能爱(ai)人，能恶人。见贤而不(bu)能举，举而不能先，命也；见不善而不(bu)能退(tui)，退而不能远，过也(ye)。好人之(zhi)所恶，恶人(ren)之(zhi)所好，是谓拂(fu)人(ren)之性，灾必逮夫身。是故君子有大道，必(bi)忠(zhong)信(xin)以得之，骄泰以失之。