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生财有(you)大道。生(sheng)之者众，食之者寡，为(wei)之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁(ren)者(zhe)以财(cai)发(fa)身，不仁者以身发(fa)财。未有上好仁(ren)而下不好义者也，未(wei)有好义其事不终者(zhe)也，未(wei)有府库财非其财者(zhe)也。孟献子曰(yue)："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰(bing)之家，不畜(chu)牛羊；百(bai)乘之家(jia)，不畜聚敛之臣。与其有(you)聚(ju)敛之(zhi)臣(chen)，宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓国不以利为利，以(yi)义为利(li)也(ye)。长(zhang)国家(jia)而务财用者，必自小人矣。彼为(wei)善(shan)之(zhi)，小(xiao)人(ren)之使为(wei)国(guo)家，灾害(hai)并至；虽有(you)善(shan)者，亦无如之(zhi)何矣！此谓国不以利为利(li)，以义为(wei)利也。