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君(jun1)于(yu)大夫，世妇大敛焉，为之(zhi)赐，则(ze)小(xiao)敛焉(yan)。于外命妇(fu)，既加(jia)盖而君至。于 士，既殡而往；为之(zhi)赐，大(da)敛焉(yan)。夫人于世妇，大敛焉(yan)；为之(zhi)赐(ci)，则小(xiao)敛焉。于 诸妻，为之赐(ci)，大敛焉(yan)。于大夫(fu)外(wai)命妇，既殡而往。大(da)夫(fu)士既殡而(er)君往焉(yan)，使人 戒(jie)之，主人(ren)具殷奠之礼，俟于(yu)门外。见马首，先入(ru)门(men)右(you)，巫止于门外，祝代之先， 君(jun1)释(shi)菜(cai)于门内。祝先(xian)升自(zi)阼阶，负墉(yong)南面。君即(ji)位(wei)于阼(zuo)。小臣二人(ren)执戈冬(dong)于前(qian)， 二人立于后。摈(bin)者进，主人拜(bai)稽颡。君称言，视(shi)祝(zhu)而(er)踊，主人踊。大夫(fu)则(ze)奠可也， 士则(ze)出俟于门外，命之反奠(dian)，乃反奠(dian)。卒奠，主(zhu)人先(xian)俟(si)于门(men)外(wai)，君(jun1)退，主(zhu)人(ren)送于 门外(wai)，拜(bai)稽颡(sang)。君于大夫疾，三问(wen)之(zhi)；在殡，三(san)往焉(yan)。士疾，一(yi)问之，在殡，一 往焉。君(jun1)吊则复(fu)殡服。夫人吊于大夫士，主人出迎于门外，见马(ma)首，先入门右。 夫人入，升(sheng)堂即位。主妇降自西阶，拜(bai)稽颡于下。夫人(ren)视世(shi)子(zi)而踊。奠如君至之 礼(li)。夫人退，主妇送于(yu)门内，拜稽颡，主人送于(yu)大门之(zhi)外(wai)不拜。大(da)夫君(jun1)不迎于门 外(wai)。入即(ji)位于堂下。主人北面，众(zhong)主人南面(mian)。妇人(ren)即位于房中(zhong)。若有(you)君命，命(ming)夫 命妇(fu)之命(ming)，四邻宾客(ke)，其君后主人而拜。君(jun1)吊(diao)，见尸柩而后踊(yong)。大夫士若(ruo)君不戒 而(er)往，不具殷奠，君退(tui)必(bi)奠(dian)。