《99夫妻自拍》

【99夫妻自拍】

所谓(wei)治(zhi)国必先齐(qi)其家者，其家不可教而(er)能教人者，无(wu)之，故(gu)君子不(bu)出家(jia)而(er)成教(jiao)于国。孝者，所(suo)以(yi)事君也(ye)；悌(ti)者(zhe)，所以事长也(ye)；慈者，所以使(shi)众也。《康诰》曰："如保赤子。"心诚求之，虽不中不远矣。未有学(xue)养子(zi)而后嫁(jia)者也。一家仁，一国兴仁；一(yi)家让(rang)，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其(qi)机如此，此(ci)谓一言偾事，一人(ren)定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下(xia)以暴，而民从之。其所令反其(qi)所好，而(er)民不(bu)从。是故君子有诸己而(er)后求诸(zhu)人，无诸己而后非(fei)诸人(ren)。所藏(cang)乎身(shen)不恕，而能喻诸(zhu)人者，未之(zhi)有(you)也(ye)。故治国在齐其家(jia)。《诗(shi)》云："桃(tao)之夭夭，其(qi)叶蓁蓁(zhen)。之子于(yu)归，宜其家人(ren)。"宜其家(jia)人，而后(hou)可以教国人。《诗(shi)》云："宜(yi)兄宜弟。"宜兄宜弟，而(er)后(hou)可(ke)以教国(guo)人(ren)。《诗》云："其仪不(bu)忒(tui)，正是四(si)国。"其(qi)为父子(zi)兄弟足(zu)法，而后民法之(zhi)也(ye)。此谓治国在齐(qi)其家。