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"大哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道(dao)！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三(san)千，待(dai)其(qi)人然(ran)后行。故曰：苟(gou)不至德，至道不凝焉。故君子(zi)尊(zun)德性而(er)道问学(xue)，致广大而尽精(jing)微，极高(gao)明(ming)而道(dao)中(zhong)庸；温故而知(zhi)新，敦厚(hou)以崇礼(li)。是(shi)故居上不骄，为(wei)下不(bu)倍；国有道(dao)，其(qi)言足以(yi)兴；国无道，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其身。''其此之谓(wei)与！"子(zi)曰："愚而(er)好(hao)自用，贱(jian)而好自专；生乎(hu)今(jin)之世，反古(gu)之(zhi)道。如此者，及其(qi)身者(zhe)也。"非天子，不议礼，不制度，不考文(wen)。今天下(xia)车同轨(gui)，书同(tong)文，行同(tong)伦(lun)。虽有其(qi)位，苟无其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有(you)其德，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。