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然(ran)而(er)虽然同是人们(men)，同(tong)无神力，却又非美谛克之所(suo)谓都一样的。例如美(mei)谛(di)克，也(ye)常有希望，常(chang)想振作，而(er)息息转变(bian)，忽而非常雄大，忽而非常颓唐，终至(zhi)于(yu)无(wu)可(ke)奈何(he)，只(zhi)好躺在草(cao)地上(shang)看(kan)林(lin)中的(de)暗夜(ye)，去赏鉴(jian)自(zi)己(ji)的孤独了。莱奋(fen)生(sheng)却不这样，他恐怕偶然也有这样的心情(qing)，但(dan)立(li)刻又加以克(ke)服，作者于莱(lai)奋生自(zi)己(ji)和美谛克相比较之(zhi)际，曾漏出他(ta)极有(you)意义的消息来――