《天天插天天》

【天天插天天】

著者(zhe)呵(he)责他本(ben)国没有(you)独创(chuang)的文明，没有卓绝(jue)的人(ren)物，这是(shi)的确的。他(ta)们(men)的文化先取法于中国(guo)，后来(lai)便学了(le)欧洲；人物不(bu)但没有(you)孔，墨，连做(zuo)和(he)尚的也谁都比不过玄(xuan)奘(zang)。兰学盛行(hang)之后，又不(bu)见有齐(qi)名(ming)林(lin)那，奈(nai)端，达尔(er)文等辈的学(xue)者；但(dan)是，在植(zhi)物学，地震学，医学上，他们是已经著(zhe)了相当的(de)功绩的(de)，也(ye)许是(shi)著(zhe)者因为(wei)正在针(zhen)砭自(zi)大病(bing)之(zhi)故，都故(gu)意(yi)抹(mo)杀了。但总而言之，毕竟并无固有(you)的文明和伟大(da)的(de)世(shi)界的(de)人物；当两国的交情很坏的时候，我们(men)的论者(zhe)也常常于此加以嗤笑，聊快一时的人心。然而我以(yi)为(wei)惟其如此(ci)，正所(suo)以使日本(ben)能有今日，因为旧物很少，执著也就(jiu)不(bu)深，时势(shi)一(yi)移，蜕变极易(yi)，在任何时候，都(dou)能适合于生存(cun)。不像幸存的(de)古国(guo)，恃着固有而陈(chen)旧的文(wen)明(ming)，害得一切硬(ying)化，终(zhong)于要走到灭亡的路。中国倘不彻底地改革，运命(ming)总还是(shi)日(ri)本长(zhang)久，这是(shi)我所相(xiang)信的；并以为为旧家(jia)子(zi)弟而衰落，灭亡(wang)，并(bing)不(bu)比(bi)为新发户(hu)而生存，发达(da)者更光彩。