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天命之(zhi)谓性，率性之谓(wei)道，修道(dao)之谓教(jiao)。道也者，不可(ke)须臾离也，可(ke)离(li)非道也。是故君(jun1)子戒(jie)慎(shen)乎其(qi)所不睹(du)，恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin)，莫(mo)显乎微(wei)，故(gu)君子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未(wei)发，谓之中；发而(er)皆(jie)中节，谓之和。中(zhong)也者，天下之(zhi)大本(ben)也(ye)；和也者，天下之达道也。致(zhi)中(zhong)和。天(tian)地位焉，万物育焉。