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"大(da)哉(zai)圣人(ren)之道(dao)！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大(da)哉！礼仪三百(bai)，威仪三千，待其人然后(hou)行。故曰(yue)：苟不至德，至(zhi)道不凝(ning)焉。故君子尊德(de)性而(er)道问学，致(zhi)广大而(er)尽精(jing)微(wei)，极(ji)高明而(er)道(dao)中庸；温(wen)故而知新，敦厚(hou)以(yi)崇礼(li)。是故居(ju)上不骄，为下不倍；国(guo)有道，其言足以兴；国无(wu)道(dao)，其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以保其(qi)身。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而好自(zi)用(yong)，贱(jian)而(er)好自专(zhuan)；生乎今之世，反古之(zhi)道。如(ru)此者(zhe)，及其身者也(ye)。"非天(tian)子，不议礼(li)，不制度，不考文。今天下(xia)车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽(sui)有其位，苟无其(qi)德(de)，不敢(gan)作礼乐焉；虽(sui)有其德，苟无其位(wei)，亦不敢(gan)作(zuo)礼乐焉(yan)。