天命之(zhi)谓性,率(lv)性(xing)之谓道,修道之(zhi)谓教。道(dao)也者,不可须臾离也,可离非道(dao)也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐(kong)惧乎(hu)其所不闻。莫见(jian)乎隐(yin),莫(mo)显乎微(wei),故(gu)君(jun1)子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发,谓之(zhi)中;发而皆中节,谓(wei)之(zhi)和。中(zhong)也(ye)者(zhe),天下(xia)之大(da)本也;和也(ye)者,天下之达(da)道也(ye)。致中(zhong)和。天地(di)位焉,万物育焉。
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