《wwwwwwwww97》

【wwwwwwwww97】

凡人生之艰苦而(er)难悟其理者(zhe)，无(wu)一非(fei)生于斯者也。故人常(chang)苦于(yu)执迷，常苦于(yu)弊习(xi)，常苦于(yu)风火(huo)水土。于是，宗教教(jiao)义有(you)足(zu)以杀(sha)人者，社会法律(lv)有足以压抑人者，天物(wu)有不能以(yi)人(ren)力奈何者(zhe)。作(zuo)者尝于(yu)《诺铁耳谭》发其一，于《哀史》表(biao)其二，今(jin)于此示(shi)其三云。芳梯者，《哀史(shi)》中之(zhi)一人(ren)，生而(er)为无心薄命之贱女子，复不幸举(ju)一女，阅(yue)尽为母之哀，而(er)转辗苦(ku)痛于社会(hui)之(zhi)陷者其人也。依定(ding)律请若尝试(shi)此六月(yue)间，噫嘻定律，胡(hu)独加(jia)此(ci)贱(jian)女子(zi)之身！频(pin)那夜(ye)迦，衣文明之衣，跳踉大跃于(yu)璀(cui)璨(can)庄严之世界；而彼贱女(nv)子者(zhe)，乃(nai)仅求(qiu)为一贱女子而不可(ke)得(de)，谁(shui)实为之，而令若是(shi)！老氏有言：圣人不死，大盗不止(zhi)。彼(bi)非(fei)恶圣人(ren)也，恶(e)伪圣(sheng)之足以致盗也(ye)。嗟(jie)社会(hui)之陷(xian)兮，莽(mang)莽尘球，亚欧(ou)同慨；滔滔逝水，来(lai)日方长(zhang)！使嚣俄而生斯世也，则剖(pou)南山之竹，会有穷时，而(er)《哀史》辍书(shu)，其在(zai)何日欤，其(qi)在何日(ri)欤(yu)？