《亚洲之爱》

【亚洲之爱】

范睢说："商(shang)君。吴起、大夫种(zhong)比不上。"蔡泽说："这(zhe)样，那么(me)你的君主(zhu)慈善(shan)仁爱，任(ren)用(yong)忠(zhong)良，厚待老朋友(you)，他(ta)贤能明智，同有道德的人关(guan)系密切(qie)，讲节义，不背弃功臣(chen)，跟(gen)秦孝(xiao)公、楚(chu)悼王、越王相比，怎么样呢?"蔡泽说："现在(zai)你(ni)的君主亲近(jin)忠臣，不超(chao)过秦孝公、楚悼王、越王，您施展才智，能替君(jun1)主转危(wei)为安，修明(ming)政(zheng)治(zhi)，治(zhi)理混『乱』，加强(qiang)军(jun1)队(dui)，排除忧患(huan)，解(jie)决困难，扩大(da)耕地，种(zhong)植稻谷，使国家富强、家庭充(chong)裕(yu)，加强君主(zhu)地(di)位，尊崇社(she)稷，显扬宗(zong)庙，天(tian)下没有谁敢欺(qi)骗(pian)、冒(mao)犯你的君主，君主的声威可震撼四海之内(nei)，功业彰(zhang)显于(yu)万里(li)之外，声名光辉流传千秋万代，你(ni)跟商(shang)君(jun1)、吴(wu)起(qi)、大夫种相比怎么样呢？"范睢说："我不(bu)如他们(men)。"蔡泽说(shuo)："如今君(jun1)主亲近忠臣(chen)、不(bu)忘老(lao)友比(bi)不上秦孝公、楚悼王、勾践，而你(ni)的功绩和受到的宠(chong)信亲(qin)近(jin)又(you)比不上商君、吴起、大夫种，然(ran)而(er)你的(de)俸禄丰厚(hou)，职位(wei)高贵，私人的财富超过他们(men)三个(ge)人，如果自(zi)身不退让(rang)，恐怕(pa)后患(huan)会比他们三个更厉害，我私(si)下(xia)替你感到危(wei)险。俗话说(shuo)'太阳正中以后(hou)就(jiu)偏斜(xie)，月亮圆满以后(hou)就亏缺(que)'。事物极盛以后(hou)就要(yao)衰落(luo)，这是(shi)天地(di)间的(de)常规(gui)。进退(tui)伸缩，随着时势(shi)变化，这是圣(sheng)人的常道。所以'国家政(zheng)治清明(ming)就做官，国家政治黑暗就隐居'。圣(sheng)人说(shuo)'龙飞腾在(zai)天，利于见贵人'。'不合道义而得(de)来(lai)的富(fu)贵，对于我来说如同(tong)浮游的云(yun)彩(cai)一(yi)样'。现在你的怨仇已经报了，恩(en)德已经报答，心愿(yuan)已经(jing)实(shi)现，却没(mei)有(you)应变的计(ji)谋，我私下(xia)认(ren)为这(zhe)是你不(bu)可取的。再(zai)说(shuo)翡翠、鸿(hong)鹊、犀牛(niu)、大象，它们所处的形势(shi)并(bing)不(bu)是不远(yuan)离死地(di)，但之所(suo)以死亡(wang)，是因为被钓饵(er)『迷』『惑』。苏(su)秦、智伯的智慧，不是不足以来避免侮(wu)辱(ru)，远离(li)死亡(wang)，但(dan)之(zhi)所以(yi)死亡，是(shi)因为(wei)他们不断(duan)地被贪欲『迷(mi)』『惑(huo)』。因此圣人制(zhi)订礼法，节制欲望，向人(ren)民(min)索取而有限度，使用民(min)力(li)而根据时节，征(zheng)用民(min)财而有止境，所以心志不自满，行(hang)为不骄矜(jin)，总是(shi)同道义相符而不(bu)失却道义，所以大下能(neng)传承不断(duan)。从前(qian)齐桓公九(jiu)次(ci)会(hui)合诸侯，匡正(zheng)天下(xia)，到了葵(kui)丘会盟的(de)时(shi)候(hou)，因(yin)为有骄矜(jin)的(de)心志，背(bei)叛(pan)他(ta)的国家有九个。吴王夫差的(de)军队无敌(di)于天下，合(he)恃勇敢强大而(er)轻视各诸侯国，欺凌齐(qi)国和晋国(guo)，所以终于(yu)导致自己被杀，国家灭亡。夏(xia)育、太(tai)史唯叱咤呼(hu)喝，惊骇三(san)军，然(ran)而(er)自己死(si)在(zai)普通人手(shou)下。这(zhe)些都(dou)是(shi)因为他们处于极(ji)强盛的地位而(er)不(bu)顾(gu)道义，不(bu)保持谦(qian)卑，不厉行节(jie)俭而带来的祸患。