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"大哉圣人之道(dao)！洋洋乎(hu)发育万(wan)物(wu)，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪三百，威仪三千(qian)，待其人(ren)然(ran)后行。故曰：苟不(bu)至德(de)，至道不凝焉。故君子尊德性(xing)而道问(wen)学，致广大(da)而尽精微，极(ji)高明而道中庸；温故而知(zhi)新(xin)，敦(dun)厚以崇礼(li)。是(shi)故(gu)居上不骄，为下不倍；国(guo)有(you)道，其言(yan)足以兴(xing)；国(guo)无道(dao)，其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲，以保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚而(er)好自用，贱(jian)而好自(zi)专；生乎今(jin)之世，反古(gu)之道。如(ru)此者(zhe)，及其身者也。"非天(tian)子，不议礼(li)，不制度，不考文(wen)。今天下车(che)同轨，书(shu)同文，行(hang)同伦。虽有其(qi)位，苟(gou)无其(qi)德(de)，不(bu)敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟无其(qi)位(wei)，亦(yi)不(bu)敢作礼乐焉。