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最后才写出书来.传统滋生象征,反面被象(xiang)征淹没了,这(zhe)好像树干被树叶渐渐遮住一样(yang).所有这一切(qie)为人类所崇奉的象征,随着岁月的(de)变迁,愈来(lai)愈繁多,愈来(lai)愈(yu)增(zeng)加,愈来愈(yu)交错(cuo),越(yue)来愈复杂(za),早(zao)期(qi)的(de)纪(ji)念物再(zai)也没法容(rong)纳了,遂从四面(mian)八方泛溢开来(lai).早(zao)期的那种纪念物勉(mian)强还能表达原(yuan)始传统,由于(yu)原始传(chuan)统如(ru)同其纪(ji)念物一(yi)样,纯朴,简单,匍匐在地面上.象征需要(yao)在(zai)建筑物上得到(dao)充分发展.这样,建筑艺(yi)术(shu)随着人类思想的发展而突飞猛进(jin),变成(cheng)千首千臂(bi)的巨人(ren),用一(yi)种(zhong)永不磨(mo)灭.看得(de)见,摸得(de)着(zhe)的形式,把这整(zheng)个飘(piao)忽不定的(de)象征主义全固定下(xia)来.当力量的化身代达洛(luo)斯忙着测量,正当(dang)智慧(hui)的奥尔(er)浦斯放声歌(ge)唱一(yi)样,此时作为(wei)字(zi)母的支(zhi)柱,作为音节的拱(gong)廊(lang),作为(wei)单词的金(jin)字(zi)塔,在(zai)几何规则和(he)诗(shi)律的双(shuang)重作用下(xia),都活动起(qi)来了,聚集.组合(he).交(jiao)融(rong).升降.在地面上(shang)层(ceng)层(ceng)重(chong)叠.层(ceng)层(ceng)迭起(qi)高入云霄,直(zhi)到在某(mou)一(yi)时代总观(guan)念的授意下,写出了那些令人叹止的奇(qi)书,就是座座(zuo)奇妙的(de)建(jian)筑物:埃克(ke)林(lin)加(jia)塔,埃及的朗塞伊(yi)翁陵墓(mu),所(suo)罗门(men)的神庙(miao).