《大香伊人》

【大香伊人】

这也诚然是人性的矛盾，而祸福纠缠的悲(bei)欢。人在稚齿(chi)，追随旋儿，与造化(hua)为友。福乎祸乎(hu)，稍长而竟求知：怎(zen)么样，是什么，为什么？于(yu)是招来了(le)智(zhi)识欲之(zhi)具象(xiang)化：小(xiao)鬼头(tou)将(jiang)知(zhi)；逐渐(jian)还(hai)遇(yu)到科学研(yan)究的冷酷(ku)的(de)精灵：穿凿。童年的梦(meng)幻(huan)撕成粉碎了(le)；科学(xue)的研(yan)究呢，所学的一(yi)切(qie)的开端，是很好(hao)的(de)，――只是他(ta)钻研得越(yue)深(shen)，那(na)一(yi)切也就越凄(qi)凉，越(yue)黯淡(dan)。――惟有号(hao)码博士(shi)是幸(xing)福(fu)者(zhe)，只(zhi)要一(yi)切的(de)结(jie)果(guo)，在纸(zhi)张上变成数目字，他便(bian)满足，算是见了光明了。谁想更(geng)进(jin)，便得(de)苦痛。为什么(me)呢？原(yuan)因就在(zai)他(ta)知道若干，却未曾知道一切，遂终(zhong)于是(shi)人类之(zhi)一，不能和(he)自然合(he)体(ti)，以天地之心为心。约翰正(zheng)是寻求着(zhe)这样一本一(yi)看(kan)便(bian)知一(yi)切(qie)的书(shu)，然而因此(ci)反(fan)得将知(zhi)，反遇穿凿，终(zhong)不过以号(hao)码博士为师，增加更多的苦痛。直(zhi)到(dao)他在自身中看见神，将径向人性和(he)他们的(de)悲痛之所在(zai)的大都市(shi)时，才(cai)明(ming)白这书不(bu)在人间，惟(wei)从两处(chu)可以觅得：一是旋儿，已失的(de)原与自(zi)然合体的混沌，一是(shi)永终(zhong)――死，未到的复与(yu)自然合体的混(hun)沌(dun)。而且分明看见，他们(men)俩本(ben)是同(tong)舟(zhou)……。