《依依久草》

【依依久草】

故政者君之(zhi)所以藏身也(ye)。是故夫政必本于(yu)天(tian)，ゾ以降命(ming)。命降于社之谓ゾ地， 降于祖庙之谓(wei)仁义，降于(yu)山(shan)川(chuan)之谓兴作(zuo)，降于(yu)五祀之(zhi)谓制度。此圣人所以藏(cang)身之(zhi) 固也。故圣(sheng)人(ren)参于天地，并于鬼神，以治政(zheng)也(ye)。处(chu)其所(suo)存，礼之(zhi)序也(ye)；玩其所乐， 民之(zhi)治(zhi)也(ye)。故天生时而地(di)生(sheng)财，人(ren)其父生而师教之，四者，君(jun1)以正用之，故君者 立于(yu)无(wu)过之(zhi)地也。