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"大(da)哉圣人(ren)之(zhi)道！洋洋(yang)乎发育万(wan)物，峻极于天(tian)。优(you)优(you)大哉！礼仪(yi)三百，威(wei)仪三千，待其人然后(hou)行(hang)。故曰：苟(gou)不至(zhi)德，至道(dao)不凝焉。故(gu)君子尊德性而(er)道问学，致广(guang)大而(er)尽精微，极高明(ming)而道(dao)中庸；温故而知新(xin)，敦厚(hou)以崇礼。是故居上不(bu)骄，为下(xia)不倍；国有道(dao)，其(qi)言(yan)足以兴；国无道，其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且哲，以保其(qi)身。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚而好自用，贱而好自专；生乎今之世，反古之道。如此者，及其身者(zhe)也。"非天子，不议(yi)礼，不制度，不考(kao)文(wen)。今(jin)天(tian)下车(che)同轨(gui)，书同文，行(hang)同伦。虽有其(qi)位，苟无其德，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德(de)，苟无其位(wei)，亦不敢作礼乐焉。