《天天夜夜人人要》

【天天夜夜人人要】

凡(fan)人生(sheng)之艰苦而难悟(wu)其(qi)理者，无(wu)一非(fei)生于斯者也。故(gu)人常苦于执迷，常苦(ku)于弊习，常苦于风火水土(tu)。于(yu)是，宗(zong)教教义有足(zu)以(yi)杀人者，社会法律有足以压抑人者，天物有不能以人力奈何者(zhe)。作者尝于《诺(nuo)铁耳谭》发其一(yi)，于(yu)《哀史》表(biao)其二，今于此示(shi)其三云。芳梯者，《哀史》中之(zhi)一人(ren)，生(sheng)而(er)为(wei)无(wu)心薄(bao)命之贱女子(zi)，复不(bu)幸举一女，阅尽为母之哀，而转(zhuan)辗(nian)苦(ku)痛于社会之陷者其(qi)人也。依定(ding)律请若尝试此六月间(jian)，噫(yi)嘻定律(lv)，胡独加此(ci)贱女子(zi)之身！频那夜迦(jia)，衣文明之(zhi)衣(yi)，跳(tiao)踉大跃于璀璨(can)庄(zhuang)严(yan)之世界；而彼贱女子(zi)者，乃仅(jin)求为一贱(jian)女子而不可得，谁(shui)实(shi)为之(zhi)，而令若(ruo)是！老氏有言(yan)：圣人不(bu)死(si)，大盗(dao)不止(zhi)。彼非恶(e)圣(sheng)人也(ye)，恶伪圣之足以致(zhi)盗(dao)也(ye)。嗟社会(hui)之陷兮(xi)，莽莽尘球，亚欧同慨；滔滔(tao)逝水，来日方(fang)长！使(shi)嚣俄而(er)生斯(si)世也，则剖南(nan)山之(zhi)竹，会有穷(qiong)时(shi)，而《哀史(shi)》辍书，其在何(he)日欤(yu)，其在何日欤？