《婷婷色色97》

【婷婷色色97】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切(qie)如(ru)磋(cuo)，如(ru)琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君(jun1)子，终不(bu)可召(zhao)猓""如切如磋"者，道学(xue)也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也。"有斐君子，终不可召"者，道盛德至善，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于戏(xi)前王不忘！"君子贤其(qi)贤而(er)亲其亲，小人乐(le)其乐而利(li)其(qi)利(li)，此以没世(shi)不忘也。《康(kang)诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典(dian)》曰："克(ke)明峻(jun4)德。"皆自(zi)明(ming)也。汤(tang)之(zhi)《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日(ri)新，又日新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作(zuo)新民(min)。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦(bang)，其(qi)命惟新(xin)。"是故君子无所(suo)不用(yong)其极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰(yue)："于止，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆(mu)文王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为人臣，止于敬；为(wei)人子，止于孝(xiao)；为人父(fu)，止于慈(ci)；与国人交，止于信(xin)。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必也使无讼(song)乎！"无情者不(bu)得尽其(qi)辞(ci)，大畏民志。此(ci)谓(wei)知(zhi)本(ben)。